В исторической науке нет единой оценки деятельности Александра Невского, взгляды историков на его личность разные, порой противоположные.
С точки зрения православия Александр Невский сыграл исключительную роль в русской истории. В XIII веке Русь подверглась ударам с трёх сторон — католического Запада, монголо-татар и Литвы. Александр Невский, за всю жизнь не проигравший ни одной битвы, проявил талант полководца и дипломата, заключив мир с наиболее сильным (но при этом более веротерпимым) врагом — Золотой Ордой — и отразив нападение немцев, одновременно защитив православие от католической экспансии.
Многие историки считают, что в действиях Невского «не следует искать какой-то осознанный судьбоносный выбор… Александр Ярославич был прагматиком… выбирал тот путь, который казался ему выгодней для укрепления его земли и для него лично… когда это был решительный бой, он давал бой, когда наиболее полезным казалось соглашение, он шёл на соглашение».
Но разве противоречит такая позиция православной мудрости?
Св. Евангелие от Луки, глава 20
… книжники, подослали лукавых людей…
И они спросили Его: Учитель! мы знаем, что Ты правдиво говоришь и учишь и не смотришь на лице, но истинно пути Божию учишь;
позволительно ли нам давать подать кесарю, или нет?
Он же, уразумев лукавство их, сказал им: что вы Меня искушаете?
Покажите Мне динарий: чье на нем изображение и надпись? Они отвечали: кесаревы.
Он сказал им: итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.
… и, удивившись ответу Его, замолчали.
И все же его решения оказались судьбоносными. Дружеские отношения Александра с Батыем и его приемниками позволили заключить с Ордой возможно более мирные отношения, что способствовало синтезу восточноевропейской и монголо-татарской культур. В результате возникла русская цивилизация – наша с вами теперешняя Россия.
При жизни Александра не все русские города поддерживали его позицию в отношении к татарам. Народному вече было непонятно, как можно безропотно платить огромные дани и отдаваться на волю татарских баскаков после блестящих побед в битвах с крестоносцами[1].
В 1257 году в Новгороде произошли волнения от нежелания платить хану дань с непокорённой им Новгородской земли, как с земель покорённых. Некоторые бояре уговаривали новгородцев покориться воле хана, но меньшие и слышать о том не хотели. В Новгород явился сам Александр Невский с татарскими послами, которые расправились с восставшими(«овому носа урезаша, а иному очи выимаша»).
В 1258 году Невский, угрожая татарским погромом, добился от новгородцев согласия на поголовную дань. Этой невольной покорностью Александр спас русскую землю от разгрома даже и тогда, когда в 1262 году во Владимире, Суздале, Ярославле и других городах были перебиты татарские откупщики дани.
В 1262 г. хан потребовал произвести военный набор среди жителей Руси. Александр Невский отправился в Орду, чтобы попытаться отговорить хана от этого требования. Это была его последняя поездка. Он добился цели — уговорил хана освободить русских от тяжкой обязанности ходить на войну вместе с монгольским войском. Но домой вернуться не смог – болезнь застала его в дороге.
Весной 1263г. князь окончательно слег. Он принял схиму и скончался. Постриг был последним выражением его любви к земле русской и устремлением к Богу, во имя которого он прошел свой земной путь рядом с русским народом в самый тяжкий период его бытия.
После сообщения о смерти Александра во время службы в храме митрополит Кирилл воскликнул:
«Чада моя, разумейте, яко уже зайде солнце земли Суздальской!»
«Уже погыбаемь!», — Плачем ответили суздальцы, когда до них дошла горестная весть.
До Куликовской битвы (1380г.) оставалось больше ста лет. Чтобы дорасти до нее Руси пришлось принять условия рабства. Принять, чтобы за несколько поколений усвоить качества азиатов. Чрезвычайная сплоченность сил, безусловное повиновение старшим, совершенная безгласность отдельной личности и крайняя выносливость — вот качества, способствовавшие монголам совершать свои завоевания
Качества, совершенно противоположные свойствам тогдашних русских, которые, будучи готовы защищать свою свободу и умирать за нее, еще не умели сплотиться для этой защиты.
Нетленные мощи благоверного князя были открыты, по видению, перед Куликовской битвой — в 1380 году, и тогда же установлено местное празднование. К молитвам святого князя, прославившегося обороной Отечества, русские полководцы прибегали и во все последующие времена. В 1721 г. Петр I, после продолжительной и изнурительной войны со шведами, заключил Ништадский мир. Этот день решено было освятить перенесением мощей благоверного князя Александра Невского из Владимира в новую, северную столицу, Петербург, расположившуюся на берегах Невы. Теперь они покоятся в Троицком соборе Александро-Невской Лавры.
А святой благоверный Александр Невский является небесным покровителем Санкт-Петербурга.
| [1] Невская битва в устье реки Ижоры (15 июля 1240 года)
Ледовое побоище на Чудском озере (5 апреля 1242 года) После похода в 1256 г. в финские земли князь окончательно обезопасил западные границы |